TRADIŢII. An de an, la dată fixă, mai exact pe 26 octombrie este ziua când creştinii îl cinstesc pe Sf. Marele Mucenic Dimitrie – Izvorâtorul de Mir, numit de către români Sf. Dumitru sau Sâmedru. Nu mai puţin de 340.000 de concetăţeni îşi serbează cu acest prilej Ziua onomastică, aşa că, picând la început de weekend, petrecerile se vor desfăşura în voie.
Încă din debutul articolului ţinem să le adresăm bărbaţilor care se numesc Dumitru, Mitică, Dumitrache, Dimitrie, Mitru, ca şi reprezentantelor sexului frumos ce poartă prenumele Dumitra, Demetra, Dumitriţa, Dumitrana cele mai calde urări de fericire, sănătate şi bucurii, alături de cei dragi.
La Mulţi Ani!
Un personaj ilustru
Dar să vedem, pe scurt, cine a fost ilustrul personaj. Mucenicul cu acest nume a trăit în sec. XIII, fiind botezat în taină de părinţii săi, datorită prigoanei la care erau supuşi creştinii pe vremea împăraţilor Diocleţian şi Maximian Galeriu.
Tatăl său, conducătorul Cetăţii Tesalonicului, l-a educat de mic să respecte valorile creştinismului, fiind iniţiat pe ascuns în tainele sfintei credinţe, întru dragostea faţă de semeni şi compasiune pentru sărmani.
După moartea părintelui său, tânărul Dimitrie a ajuns la rându-i un om de vază, un erudit. Ca atare, împăratul Maximian l-a numit voievod în locul tatălui său, Dimitrie ajungând să fie iubit şi respectat de norod. Numai că propovăduind fără să se ferească dreapta credinţă întru Iisus, a stârnit mânia puternicilor vremii.
Atunci când a trebuit să aducă jertfă zeilor – după cum făceau păgânii vremii – el a refuzat! Ba mai mult, şi-a mărturisit credinţa în Mântuitor. Ca atare a fost întemniţat şi ameninţat cu moartea. Însă tot nu a renunţat. Fiindcă nu s-a lepădat de convingerile creştine, sfârşitul a venit repede, fiind ucis alături de alţi creştini.
Peste mulţi ani, când i s-au dezgropat rămăşiţele, acestea izvorau un mir binemirositor, ceea ce i-a surprins pe mulţi. Aşa au început să apară minuni şi vindecări miraculoase ale multor suferinzi.
De atunci s-a dus vestea că Sf. Mucenic Dimitrie a fost şi Izvorâtor de Mir.
Ocrotitorul caselor şi familiei
Să menţionăm că în ţara noastră există un echivalent popular al legendarului Sf. Dumitru, ce poartă numele de Sâmedru. El este socotit ocrotitorul caselor şi familiei, fiind în chip simbolic patronul iernii pastorale şi paznicul care-i apară pe oameni de atacul fiarelor sălbatice.
În accepţiunea sătenilor ce trăiesc la munte, anotimpul rece începe din 26 octombrie şi ţine până în 23 aprilie, când se cinsteşte un alt Mare Mucenic – Gheorghe. Perioada de vârf a sezonului alb este pe 16 ianuarie, atunci fiind Sânpetru de Iarnă, despre care se ştiu mai puţine lucruri, nefiind atât de popular în conştiinţa românilor.
Numele popular de Sâmedru, ca şi data de celebrare sunt legate indisolubil de Sfântul Mucenic Dimitrie, potrivit rânduielilor calendarului creştin ortodox.
O frumoasă legendă
Acum câţiva ani, o femeie în etate din Băcel, d-na Maria Negrea (care poate s-a şi prăpădit între timp) mi-a relatat o frumoasă legendă. Bătrânica îmi spunea că “Tomnaticul Sâmedru se ceartă mereu cu frătânesu, Sângiorz. Primul îngălbeneşte şi usucă frunzele la finele lunii “Brumărel”, pe când cel de-al doilea le înverzeşte odată cu sosirea primăverii, de “Mărţişor”.
Cu alte cuvinte, Sâmedru încuie vara, fiindcă iubeşte frigul, cinci luni de acum înainte fiind stăpânul sezonului rece.
Iată o frumoasă personificare a două dintre anotimpurile anului, o legendă pe care puţini oameni o ştiu.
Pe vremuri existau o sumedenie de datini, obiceiuri şi superstiţii legate de aceste date importante ale calendarului rural. Din nefericire, multe s-au estompat în zilele noastre, luându-le locul tot felul de “serbări-surogat” de tip occidental, cu tentă pur comercială, mediatizate excesiv, care n-au nimic cu credinţa şi cu tradiţiile poporului nostru.
Tocmai de aceea încercăm, cât mai e posibil, să aducem în faţa cititorilor tineri unele dintre tradiţiile neamului, ce ne-au fost povestite de-a lungul anilor de către bătrânii satelor covăsnene. Tradiţii pe care le încredinţăm la rândul nostru tiparului, spre a fi transmise mai departe noilor generaţii.
Focurile vii
Un obicei arhaic legat de Sărbătoarea Sfântului Dumitru este cel numit “Focurile vii ale lui Sâmedru”, existând multe variante locale. În esenţă ne referim la un ritual ce se desfăşura fie pe un deal, într-o poiană de la marginea aşezării, fie la o răscruce de drumuri importante, unde se adunau sătenii în jurul unui rug imens.
Tinerii aduceau lemne uscate, baloţi de paie şi făceau un foc mare. După ce flăcările se domoleau, cei mai sprinteni săreau peste jăratic, iar la plecare luau acasă unul sau mai mulţi tăciuni. Se credea că aruncaţi în livadă, cărbunii vor avea puteri miraculoase, făcând ca pomii fructiferi să rodească şi în primăvara următoare.
Pentru strădania lor tinerii erau omeniţi la final cu colaci, prăjituri, fructe şi vin, atmosfera fiind veselă, ca la orice eveniment deosebit.
Pomenirea morţilor
Sărbătoarea de astăzi oferă prilejul creştinilor, ca şi cu alte ocazii similare, să-şi evoce rudele şi prietenii dispăruţi, să meargă la biserică, să asiste la Slujbă şi apoi să ofere celor nevoiaşi bucate tradiţionale, colivă, fructe.
Nu peste mult timp – anul acesta pică pe 3 noiembrie, în prima sâmbătă a lui „Brumar” – Biserica Ortodoxă a rânduit să se facă o altă pomenire a morţilor, una de anvergură, cunoscută sub denumirea de „Moşii de toamnă”.
Am observat că, în anumite sate, nici acest obicei străvechi parcă nu mai are amploarea şi fastul de altădată, când întreaga comunitate se implica. De vină sunt, fără doar şi poate, condiţiile economice tot mai precare, schimbarea mentalităţii populaţiei, viaţa agitată.
Asta nu înseamnă că toţi românii au renunţat la datini, mai cu seamă cei de la ţară, oamenii în etate le respectă riguros, la nivelul familiei, după posibilităţile existente făcându-se parastase, pomeni, slujbe, aducându-se ofrande celor trecuţi în lumea drepţilor.
Odinioară, în lumea satului se efectuau şi anumite practici de “îmbunare” a sufletelor celor morţi, care acum (de Sâmedru) se zice că ar părăsi pentru scurtă vreme mormintele.
Gospodinele pregătesc colaci şi colivă, pe care le oferă de pomană împreună cu fructe de sezon, struguri, mere şi pere, la poarta bisericii.
Momentul lichidării datoriilor
Data de 26 octombrie reprezintă un reper în calendarul popular, pe lângă actele de caritate având loc, în anumite zone mai izolate mici ritualuri destinate apărării împotriva duhurilor rele, de purificare a casei şi acareturilor, pentru fertilitate.
Tot acum este şi Ziua Sorocului, în sensul că oamenii lichidează orice datorie ar avea, orice litigiu, împrumut. Ca atare, se plătesc angajaţii ce au prestat munci sezoniere, se definitivează întelegerile dintre proprietarii de oi şi ciobani.
După ce se ajunge la zero cu socotelile, se pot stabili noi învoieli pentru perioada următoare.
***
… Astăzi fiind un mare Praznic religios, de Sf. Mare Mucenic Dimitrie – Izvorâtorul de Mir, nu este îngăduit să se lucreze la câmp ori în bătătură, închinătorii urmând a merge la biserică şi a face pomeni pentru cinstirea morţilor. Iar după-amiază sărbătoriţii primesc felicitări şi-şi cinstesc oaspeţii.
Petrecere frumoasă!
Horia C. Deliu
